website 在很多地区，在男同志组织之下伴生了一些女同志小组，但后者由于自身背景所限，往往发展并不顺利。独立的女同性恋组织总是面临资金、人员匮乏的窘境，可是反过来说，无大量资金进入，也无政府机构支持，反而使得女同性恋组织有可能走一条独立、依赖社群内部的道路。
在几千年的封建文明中,中国古代的女同性恋者身受皇权和夫权的双重压迫,一部分女性选择了建立紧密团体的形式与主流社会对抗.在民间流传的"行客歌"相当于情歌,记载下了古代和近代女同性恋的情感.但绝大多数的女同性恋隐藏在历史的长河中,无法进行详细的研究.
click herewebsite 参加营队的志愿者都是各地同志运动的组织者，对于个中甘苦都深有体会，既分享了本地经验，又能从其他地区的工作中获得启发，自不待言。与此同时，许多来自大陆的组织者也是第一次感受到多元性别对自己的冲击。
在中國大陸，女同性戀常被稱為百合又或稱為「蕾絲邊」(英語直譯)或「拉拉」，主要是從台灣「拉子」影響而來。
珠海拉拉营的营员小S来自广西南宁，读书时就喜欢女生，个性喜欢出风头。在全校升国旗的仪式上，唱国歌的环节通常是默声，但是小S就会大声唱。有人评价，这是天生的运动者的个性。
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贞操基于国家、文化或宗教信仰，世界各地的人们对于贞操和处女膜有着不同的理解和看法。这些错综复杂的想法可能会让你感到迷茫，那么就来了解一下关于贞操的真相与迷思吧！
答案是否定的，同性恋是古今中外都存在的正常社会现象——ta们可能正年方二八，也可能已两鬓斑白，因为ta们可以是任何年龄；ta们可能像都教授或千颂伊般让你流口水，也可能是长残了的恐龙一枚，因为ta们可以是任何相貌；ta们可能柔情似水，也可能血性阳刚，因为ta们可以有任何精神气质；ta们可能是公务员、工人、农民，也可能是厨师、司机、小摊贩，因为ta们可以是任何职业的形形色色的人；ta们可能是你的家人、朋友、邻居，甚至还可能是你的丈夫或妻子，因为ta们就生活在我们的身边。
不分：裝扮、行為、氣質沒有明顯偏向陽剛或陰柔，或因應伴侶特質而改變裝扮、行為、氣質的女同性戀者。
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“他穿衣服的品味也太差了吧，还自我感觉良好，真是‘直男癌’晚期患者！”
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台語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼，性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」，顯示台灣早在古代即有女同性戀者的存在，但諸如此類的台語舊有用法因歷史上中華民國對台語長期打壓的緣故，使得新世代的台灣人對台語難以掌握，此用法較為年長者所知，隨著台語的通用語事實因政治原因被華語所取代後，對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。
現代的中文則多使用引自歐洲的女同性戀者的稱呼（主要是英文），也有當地社區自己創造或者歷史上沿用的隱諱語。
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